陕南孝歌歌词大全50首_陕南孝歌歌词版
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孝歌-杨家将
甲:来到灵堂前,孝子哭得泪涟涟,(我)唱段孝歌把你劝:
只为大人归了阴,永生永世难见面;
孝子不必太伤感,人的生死古难全;
生老病死是常情,莫怪亡者寿路短。
乙:叫声孝家听我言,人生生死古来有,是长是短各有限。
彭祖活了八百岁,张果老活了两万年;
甘罗十三已拜相,子牙七十才出山;
天增岁月人增寿,只当(大人),归西天。
丙:孝子不必太伤心,人的阳寿命注定,世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮,人的生死命安排。
本说亡者归天界,是他少带阳寿来,
不用哭来不用哀,后辈子孙财。
丁:孝子不必泪淋淋,都有父母亲,哪有长生不归阴。
为人在世多行孝,何必人死泪滔滔;
多份钱纸灵前烧,好送亡者到阴曹;
亡者上了奈河桥,辞却阳间路一条。
戊:来在歌场把鼓打,孝子哭的泪如麻,春风杨柳写金马。
镇守三关杨六郎,张修行在武当,
杨四郎失节番邦地,晴雪梅花照玉堂。
己:来在孝堂拱拱手,三柱宝香插金炉,香烟冲天天赐福。
桌上供的是灵牌,两边祭礼齐摆开,
山珍美味桌上敬,未见亡者把口开,
明灯亮蜡照天台,灯花落地地生财。
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杨家七子的结局:
1、杨泰,随太祖征讨南唐时立了头功,加封为忠孝侯。因其与宋主赵匡义相像,滩双龙会代宋主而死。
2、杨永,随太祖扫北,阵前曾连斩北国十八员上将,后来加封为义勇侯。双龙会代南清宫八王千岁而死。
3、杨勋,随太祖扫北,在北辽阵前斩将夺旗,官封忠武将军、代州防御使。滩一战,被马踏如泥而死。
4、杨贵,在阵前立功,封明威将军、代州团练使,娶妻孟氏金榜;滩一战被俘,将杨姓拆木易,与铁镜匹配夫妻,十五年后,过关探母,助宋破辽。
5、杨春,瓦桥关前单人独骑踹辽营,生擒过辽国郡马耶律高,官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。滩一战,受伤,后皈依佛门,五台山为僧。
6、杨景,在铜台关追车救驾,官封保灵侯、殿前司左右金枪班都指挥使。后病死关外。
7、杨希,在铜台关箭射辽将救驾,官封敏烈侯、殿前司东西招箭班指挥使,娶妻呼延氏赤金;幽州一战横勇无敌。因在争帅印擂上打死太师潘仁美之子,被潘仁美用酒灌醉后绑在芭蕉树上用箭射死,共射一百零三箭,其中七十二箭箭穿前胸。
孝歌十二月花歌词
陕南孝歌,是陕南民间丧礼中的一种演唱形式,俗称“丧歌”,古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区,随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:“庄子妻死,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。”《西乡县志·歌谣》载:“丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。”康熙二十六年(1687)《石泉县志·风俗》称:“石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。”所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。
孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。
中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。
唱孝歌时,用打击乐器一鼓一锣,也叫“打丧鼓”。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。
有没有十二花名孝歌歌词
歌曲:《十二月花》
歌手:小蓓蕾组合
填词:小蓓蕾组合
谱曲:小蓓蕾组合
歌词如下:
有个小妹长得乖,月月都要花来
正月花什么,正月山茶满盆开
二月花什么,二月兰花盆里栽
三月花什么,三月桃花红艳艳
四月花什么,四月牡丹开满园
五月花什么,五月榴花红如火
六月花什么,六月荷花满池香
七月花什么,七月秋葵爱
八月花什么,八月桂花十里香
九月花什么,九月菊花初开放
十月花什么,十月芙蓉赛牡丹
十一月花什么,窗前水仙花儿开
十二月里花什么,它几枝腊梅来
蜡梅开了迎新年,欢欢喜喜迎春天
扩展资料:
孝歌是我国孝道文化的一种,在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后,在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜,就是围着他的棺材拿着香不停的转,谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
孝歌起源:
陕南孝歌,是陕南民间丧礼中的一种演唱形式,俗称“丧歌”,古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌,主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区,随地域不同其风格、内容也各异。
百度百科-孝歌
孝歌50首歌词大全
十二花名
歌手:佚名
作词:佚名
作曲:佚名
歌词:
大姐出门不回家,这个花名是桃花,
二姐出门去找他,这个花名是茶花,
三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花,
四姐团团作人家,这个花名是粉团花,
猴子上树不搬义,这个花名是离枝花,
失得裹脚不还他,这个花名是白果花,
屠户宰猪不去卖,这个花名是另果花,
一个猪头卖三年,这个花名是肉桂花,
老将买去不给钱,这个花名是兵片花,
爷儿同时去要账,这个花名付子花,
到了江边无船度,这个花名回香花,
成以栽花成外开,这个花名枝子花,
八十老母日日望,这个花名牡丹花,
两个医生对面坐,这个花名芍药花,
正月里来是桃花,满园灯笼照地下,
二月里来是梨花,满园雪白甫地下,
三月里来粉团花,收拾打扮去娘家,
四月里来枝子花,红脸娘子穿把把,
五月里来素芹花,千双小脚离娘家,
六月里来金朋花,双双童子供一家,
七月里来是谷花,抓把粗糠撒进家,
八月里来时桂花,梳头洗脸去娘家,
九月里来是菊花,花开叶落掉地下,
十月里来是茶花,五福堂上供着他,
冬月里来樱桃花,花多叶少掉地下,
腊月里来是梅花,喜雀树上来皖他。
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陕南孝歌是陕南民间丧礼中的一种演唱形式,俗称“丧歌”,古称“挽歌”。它主要是陪伴灵柩过夜中演唱的长篇叙事性民歌。主要流行于汉中、安康、商洛三地区以及沿秦岭北麓关中某些地区,随地域不同其风格、内容也各异。
孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有:《十二花名》等是劝善行孝的;《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》等是叙述历史故事的;《五更哭》、《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
壹进门来朝裏望,孝子跪在灵堂上,
手扯孝子哭壹场。
叫声孝子听端祥,洗手灵前焚宝香,
自古人生谁不死,那有百岁在世上,
自从三皇治世界,传下五帝立朝纲,
兴周八百是姜尚,并吞六国秦始皇,
英雄无敌楚霸王,鸿门晏上放刘邦,
前朝多少英雄将,那个人生得久长,
今晚听得同行讲,亡者驾鹤归西方,
急急忙忙赶歌场,忘带祭礼和纸香,
孝家平日交友广,左邻右舍来帮忙,
来了三亲和六党,披麻带孝到府上,
壹副花棺中堂放,孝子花钱设灵堂,
斗大花圈摆两行,灵堂布置很漂亮,
孝男孝女来转香,白幡绕绕接新亡,
男的转香发男子,女的转香发姑娘,
请的执客把家当,又请独管把烟装,
请的会计管好账,人情都写本子上,
又请同行把歌唱,还有道士做道场,
自从今夜做过後,壹年更比壹年强,
前门载上八百柳,後门又载万棵桑,
八百柳上拴骡马,万棵桑上拴牛羊,
只等明日天壹亮,将亡擡上卧龙岗,
请个阴阳把地看,把亡葬个好地方,
葬在龙头出天子,葬在龙尾出皇娘,
倘若葬在龙腰上,都出状元探花郎,
孝男孝女莫悲伤,你子子孙孙坐朝纲。
来到灵前开口唱,
孝家老父(母)把天上,
敲锣打鼓陪新亡。
亡者今日把命丧,满堂孝子痛悲伤,
惊动三亲和六党,亲戚朋友泪汪汪,
左邻右舍都一样,熬更守夜来帮忙,
请的总管到了场,又请执客老同行,
出出进进闹嚷嚷,高的矮的把烟装,
请来厨师担勺掌,做好美味让客尝,
孝男孝女听言讲,不要过于太悲伤,
都是父母养,那有百岁老年堂,
五更过后天大亮,亡者要上九挺梁,
论一论来讲一讲,怀念亡者二爹娘,
年轻就把儿女养,陪养儿女有几双,
这时正好把福享,年高染病倒在床,
判官提笔勾了账,一双空手见阎王,
孝子心里不好想,啼哭掉泪理应当,
不请道士做道场,要请阴阳看地方,
看地要看龙脉象,子子孙孙坐朝纲,
自从明儿把父(母)葬,
孝府上下多兴旺,
前面来路八百里,后面又有一条梁,
八百里路人行走,一条梁上落凤凰,
八抬大轿到府上孝子坐官回了家乡。
来在歌场抬头望,一副棺材当堂放,
孝子穿的白衣裳。
三根宝香炉内装,孝男孝女跪灵堂,
想起父母在世上,置田置地置家当,
教女绣花把线纺,送儿南学怎文章,
只望老来把福享,谁知南柯梦一场,
阎王摧命如收账,灵前儿女哭断肠,
孝子不要太悲伤,听我给你说比方,
霸王三千兵和将,他也一命丧乌江,
九里山前有韩信,妙算不过张子房,
苏秦六国为丞相,仁贵官拜两辽王,
杨香打虎为救父,张孝为母打凤凰,
石崇豪富无人比,范丹贫穷苦难当,
甘罗十二发达早,太公八十遇文王,
颜回子路寿命短,果老彭祖寿命长,
前朝多少英雄将,许多孝子和忠良,
多少荣华和富贵,你看那个在世上,
世事如同水波浪,人生好比瓦上霜,
亡者今日把命丧,孝子办事讲排场,
请的高僧并高道,开经念道度新亡,
千呼不见亡回传,万换不见亡回乡,
担茶不见亡者喝,担饭不见亡者尝,
亡者上了阎王当,错把棺材当牙床。
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