春山外史mv_春山外史歌词含义是什么

1.春山叠；的解释是什么

2.纳兰容若的身世与人生。

3.平芜尽处是春山，行人更在春山外是如何寓情于景

4.关于红豆和王维，越多越好，谢谢

5.词人小传｜欧阳修 之——行人更在春山外

6.读书《拳》关于青春的回忆：春山藏千山，千山归一山

7.一步踏尽一树白 一桥轻雨一伞开 一梦黄粱一壶酒 一身白衣一生裁 什么意思？

春意的解释

(1) [spring in the air]∶春天的 气象 春意 盎然 (2) [desire for love]∶春心 详细解释 (1).春天的气象。 南朝 梁 江淹 《卧疾愁别刘长史》 诗：“始怀未回叹，春意秋方惊。” 宋 陈师道 《绝句》 ：“丁宁鸟语传春意， 白下 门东第几家？” 郭小川 《春暖花开》 诗：“春天来了，处处有春意。” (2).两 * 恋的情意。 《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌四》 ：“温风入南牖，织妇怀春意。” 《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》 ：“春意满身扶不起，一双蝴蝶逐人来。” 《白雪遗音·马头调·佳期》 ：“一个是姣羞满面，一个是春意满怀。”

词语分解

春的解释 春 ū 一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的 阳光 ，喻父母的 恩情 ）。 春山 （春天的山，山色如黛，喻 妇女 的眉毛）。春秋（a．春季和秋季；b．指年月；c．指人的年岁，如“春春正富”； 意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事

春山叠；的解释是什么

这首歌大概讲了这样一个故事：情侣分手后，女孩依旧对男孩念念不忘，整日沉浸于悲伤之中，因此他或是感到担忧、或是感到愧疚，便以第一人称写了这首歌来劝解女孩，希望女孩能放下对他的爱、忘记悲伤、重新开始新的生活。

与此同时，也表达出了男孩的态度，也许他还爱着女孩，也许当时分手是有这样那样的无奈。歌曲MV中陈奕迅以独白者的身份演唱着这首歌，仿佛在向我们诉说那段经历，但是从落雪、旧屋以及灰黑色的画面中我们能知晓的，除了低落的心情，很难再得到其它。

《富士山下》-陈奕迅

拦路雨偏似雪花

饮泣的你冻吗

这风褛我给你磨到有襟花

连调了职也不怕

怎么始终牵挂

苦心选中今天想车你回家

原谅我不再送花

伤口应要结疤

花瓣铺满心里坟场才害怕

如若你非我不嫁

彼此终必火化

一生一世等一天需要代价

谁都只得那双手

靠拥抱亦难任你拥有

要拥有必先懂失去怎接受

曾沿着雪路浪游

为何为好事泪流

谁能凭爱意要富士山私有

何不把悲哀感觉

设是来自你虚构

试管里找不到它染污眼眸

前尘硬化像石头

随缘地抛下便逃走

我绝不罕有

往街里绕过一周

我便化乌有

情人节不要说穿

只敢抚你发端

这种姿态可会令你更心酸

留在汽车里取暖

应该怎么规劝

怎么可以将手腕忍痛划损

人活到几岁算短

失恋只有更短

归家需要几里路谁能预算

忘掉我跟你恩爱

樱花开了几转

东京之旅一早比一世遥远

谁都只得那双手

靠拥抱亦难任你拥有

要拥有必先懂失去怎接受

曾沿着雪路浪游

为何为好事泪流

谁能凭爱意要富士山私有

何不把悲哀感觉

设是来自你虚构

试管里找不到它染污眼眸

前尘硬化像石头

随缘地抛下便逃走

我绝不罕有

往街里绕过一周

我便化乌有（again）

你还嫌不够

我把这陈年风褛

送赠你解咒

一、歌词概况

《富士山下》选自香港艺人陈奕迅的专辑《what's going on 2nd edition》，曲作者为Christopher Chak（泽日生），词作者为香港著名填词人林夕。

泽日生是香港正宗的新晋音乐人，他与林夕的完美合作外加陈奕迅精彩的演绎，让这首歌曲以流畅的旋律，深情而睿智的歌词收获不少乐迷的心，堪称经典。

二、歌手简介

陈奕迅（Eason Chan），14年7月27日出生于香港，中国香港流行乐男歌手、演员，毕业于英国金斯顿大学。

1995年因获得第14届新秀歌唱大赛冠军而正式出道。1996年发行个人首张专辑《陈奕迅》。19主演个人首部**《旺角大家姐》。1998年凭借歌曲《天下无双》在乐坛获得关注。2000年发行的歌曲《K歌之王》奠定其在歌坛的地位?。2001年发行流行摇滚风格的专辑《反正是我》。

2003年发行个人首张概念专辑《黑·白·灰》；专辑中的歌曲《十年》获得第4届百事音乐风云榜十大金曲奖。

2005年发行的歌曲《浮夸》成为其歌唱生涯的代表作品之一。2006年起，连续9年获得叱咤乐坛流行榜颁奖典礼叱咤乐坛我最喜爱的男歌手奖。2008年1月，获得十大劲歌金曲最受欢迎男歌星奖”。2010年凭借剧情片《金钱帝国》获得星光大典港台年度**男演员奖。

2011年成立个人音乐制作公司EAS MUSIC。2012年发行舞曲风格的粤语专辑《…3mm》。2015年凭借专辑《米·闪》获得第26届台湾金曲奖最佳国语男歌手奖。2016年举行“Another Eason's LIFE世界巡回演唱会”。

2017年担任浙江卫视音乐选秀节目《中国新歌声第二季》的导师，同年10月9日发行国语专辑《C'mon in~》。

纳兰容若的身世与人生。

层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。解释：登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。诗词名称：《满江红·点火樱桃》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

我们为您从以下几个方面提供“春山叠；”的详细介绍：

一、《满江红·点火樱桃》的全文点此查看《满江红·点火樱桃》的详细内容

点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。

春正好，见龙孙穿破，

紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，

流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，

肠千结。层楼望，

春山叠；家何在？

烟波隔。把古今遗恨，

向他谁说？蝴蝶不传千里梦，

子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，

归难得。

二、赏析

《满江红·点火樱桃》写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从此词的意境推测，可能是辛弃疾中年政治失意后的思归之作。

此词描写词人因春归而想家的悲凉情绪，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹，是一首饱含政治色彩的上乘之作。它之所以流传下来，为人所喜欢，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。

上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的：词人既欣赏江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久长。在词人的笔下，暮春的景致使人眼花缭乱。“点火樱桃，照一架、荼蘼如雪”二句，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，分外娇艳。“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好，好就好在生机勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。可是好景不长，恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其翱翔之力“弱”了下来；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”，莺之“怯”，其实都是词人感伤春天心理的外化，辛弃疾这里则是满腹心事。对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归是象征着希望破灭。自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是词人向春天发出了怨愤之语：“问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句与词人的名篇《祝英台近·晚春》的结拍“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。词人似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开。这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，“肠千结”三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。

词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。换头的四个三字句：“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻。接下来“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。

由此可见，这两句是向人们说明：词人之“恨”的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层。紧接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”一联而变其意。《庄子》上说，庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦，指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的痛苦情景，来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸。一个“不传”，一个“叫断”，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。还须指出的是，从词人的生平、思想及上文的“古今遗恨”等来综合判断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：“听声声、枕上劝人归，归难得。”“声声”，承“子规叫断”而来，可谓善于呼应，构锁严密。“劝人归，归难得”二语，修辞学上称为“顶真格”，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语结束，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾仍然富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。

辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口畅谈，议论之声滔滔不绝，悲壮之情，慷慨豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。所谓曲达，是指心里有急切想说的话，但考虑到自己处境险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。此词就是属于后类。

三、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。四、译文

点火樱桃，照一架、荼)蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。

似火樱桃，如雪荼_，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。

层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。

登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。

五、注解

荼蘼：亦称酴_，以色似酴_酒而名。落叶小灌木，春末夏初开白花。荼_枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。

龙孙：竹笋的别名。

紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。

乳燕引雏：母燕引着雏燕试飞。

流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。

肠千结：以千结形容愁肠难解。庄子梦见自己化为蝴蝶，后人造以蝴蝶称梦。

子规：亦名杜鹃。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

点此查看更多关于满江红·点火樱桃的详细信息

平芜尽处是春山，行人更在春山外是如何寓情于景

人物简介

纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日），满族，实为蒙古族，满族正黄旗为政治身份，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字改回成德。他是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。他的词基本全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。

少年性德

性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。后升为一品。

性德家人

妻两广总督、尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故。吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。

名人名事

纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。　纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰性德著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清 纳兰性德

家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。”　到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”　在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰性德的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。 所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。　这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。19年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。 而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。

纳兰性德作品集

纳兰性德词全集《饮水词》　　梦江南　昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。　　赤枣子　惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。　　忆王孙　西风一夜翦芭蕉。倦眼经秋耐寂寥？强把心情付浊醪。读离骚。愁似湘江日夜潮。　　玉连环影　（按此调谱律不载，或亦自度曲）　何处？几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语，掩屏山，玉炉寒。谁见两眉愁聚倚阑干。　诉衷情　冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。　如梦令　　正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。　又　纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心？旧恨新欢相半。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。　又　木叶纷纷归路。残月晓风何处。消息半浮沈，今夜相思几许。秋雨，秋雨。一半西风吹去。　长相思　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。　相见欢　微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。　红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。　又　落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。　愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。　昭君怨　深禁好春谁惜？薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。　又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。　酒泉子　谢却荼蘼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。　嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。　生查子　东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画。　爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香，小立樱桃下。　又　短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。　天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。　又　愁怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。　总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。　点绛唇　（咏风兰）　别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。　忒煞萧疏，怎耐秋如许？还留取，冷香半缕，第一湘江雨。　又　一种蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事伤心早？　素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。　又　（黄花城早望）　五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。　对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。　又　小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。　萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。　浣溪沙　伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行？去年高摘斗轻盈。　漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。　又　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳（沉思往事立斜阳）。　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。　又　（西郊冯氏园看海棠，因忆香严词有感）　谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。　一片晕红才著雨，晚风吹掠鬓云偏。倩魂销尽夕阳前。　又　欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙，麝篝衾冷惜余熏。　可奈暮寒长倚竹，便教春好不开门。枇杷花下校书人。　又　一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚栏无绪不能愁。　有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。　又　残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。　我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。　又　微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁，梦回疑在远山楼。　残月暗窥金屈戍，软风徐荡玉帘钩。待听邻女唤梳头。　又　（北古口）　杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣？　终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。　又　身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。　一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。　又　十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？　紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。　又　（寄严荪友）　藕荡桥边理约筒，苎萝西去五湖东，笔床茶灶太从容。　况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。　又　欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离筵。黄花时节碧云天。　古戍烽烟迷斥堠，夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。　又　败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。行来废寺失题名。　驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。劳劳尘世几时醒？　霜天晓角　重来丁酒，折尽风前柳。若问看花情绪，似当日，怎能够？　休为西风瘦，痛饮频搔首。自古青蝇白璧，天已早安排就。　菩萨蛮　　雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。　袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。　催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。　粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。　（早春）　晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。春已十分宜，东风无是非。　蜀魂羞顾影，玉照斜红冷。谁唱后庭花，新年忆旧家。　黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。　笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。　春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。　柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。　朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。　……　晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。　西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。　减字木兰花　（新月）　晚妆欲罢，更把纤眉临镜画。准待分明，和雨和烟两不胜。　莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。　又　烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。　茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。　又　相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。　诗将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。　卜算子　（新柳）　娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。　一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。　桑子　彤霞久绝飞琼宇，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。　香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。　又　谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。　不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。　又　非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。　谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。　又　桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。　谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。　又　拨灯书尽红笺也，依旧无聊。玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。　几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。　又　谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香？　此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。　又　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。　又　明月多情应笑我，笑我如今，孤负春心，独自闲行独自吟。　近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？　好事近　帘外五更风，消受晓寒时节。刚剩秋衾一半，拥透帘残月。　争教清泪不成冰，好处便轻别。拟把伤离情绪，待晓寒重说。　又　何路向家园，历历残山剩水。都把一春冷澹，到麦秋天气。　料应重发隔年花，莫问花前事。纵使东风依旧，怕红颜不似。　清平乐　烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。　凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。　又　青陵蝶梦，倒挂怜么凤。褪粉收香情一种，楼傍玉钗偷共。　愔愔镜阁飞蛾，谁传锦字秋河？莲子依然隐雾，菱花偷惜横波。　又　将愁不去，秋色行难住。六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。　雨晴篱菊初香，人言此日重阳。回首凉云暮叶，黄昏无限思量。　又　（忆梁汾）　才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螿人不语，有梦转愁无据。　乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉。　又　塞鸿去矣，锦字何时寄？记得灯前佯忍泪，却问明朝行未。　别来几度如珪，飘零落叶成堆。一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁？　又　风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。　软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。　又　（元夜月蚀）　瑶华映阙，烘散蓂墀雪。比似寻常清景别，第一团圆时节。　影娥忽泛初弦，分辉借与宫莲。七宝修成合壁，重轮岁岁中天。　忆秦娥　山重叠，悬崖一线天疑裂。天疑裂，断碑题字，古苔横啮。　风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟，兴亡满眼，旧时明月。　又　春深浅，一痕摇漾青如翦。青如翦，鹭鸶立处，烟芜平远。　吹开吹谢东风倦，缃桃自惜红颜变。红颜变，兔葵燕麦，重来相见。　阮郎归　斜风细雨正霏霏，画帘拖地垂。屏山几曲篆烟微，闲庭柳絮飞。　新绿密，乱红稀。乳莺残日啼。春寒欲透绣缕金衣，落花郎未归。　画堂春　一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？　浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。　眼儿媚　独倚春寒掩夕霏，清露泣铢衣。玉箫吹梦，金钗画影，悔不同携。　刻残红烛曾相待，旧事总依稀。料应遗恨，月中教去，花底催归。　又　重见星娥碧海槎，忍笑却盘鸦。寻常多少，月明风细，今夜偏佳。　休笼彩笔闲书字，街鼓已三挝。烟丝欲袅，露光微泫，春在桃花。　又　（咏梅）　莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。　冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。　摊破浣溪沙　林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。　半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。　又　欲语心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。　环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干？　又　小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。得石榴双叶子，欲遗谁？　便是有情当落月，只应无伴送斜晖。寄语东风休著力，不禁吹。　又　昨夜浓香分外宜，天将妍暖护双栖，桦烛影微红玉软，燕钗垂。　几为愁多翻自笑，那逢欢极却含啼。央及莲花清漏滴，莫相催。　青衫湿　（悼亡）　近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。　当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。　海棠春　落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在花飞处。　蔷薇影暗空凝伫，任碧飐轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。　太常引　（自题小照）　西风乍起峭寒生，惊雁避移营。千里暮云平，休回首长亭短亭。　无穷山色，无边往事，一例冷清清。试倩玉箫声，唤千古英雄梦醒。　南歌子　翠袖凝寒薄，帘衣入夜空。病容扶起月明中，惹得一丝残篆旧薰笼。　暗觉欢期过，遥知别恨同。疏花已是不禁风，那更夜深清露湿愁红。　又　（古戍）　古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血满龙堆。　玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也岂人为。　忆江南　（宿双林禅院有感）　心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。　摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。　浪淘沙　红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，抱膝思量。 纳兰性德府

莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠。曾是向他春梦里，瞥遇回廊。　又　眉谱待全删，别画秋山，朝云渐入有无间。莫笑生涯浑是梦，好梦原难。　红咮啄花残，独自凭阑。月斜风起袷衣单。消受春风都一例，若个偏寒。　又　紫玉拨寒灰，心字全非，疏帘犹自隔年垂。半卷夕阳红雨入，燕子了时。　回首碧云西，多少心期，短长亭外短长堤。百尺游丝千里梦，无限凄迷。　又　夜雨做成秋，恰上心头，教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞？　密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。　又　清镜上朝云，宿篆犹薰，一春双袂尽啼痕。那更夜来孤枕侧，又梦归人。　花底病中身，懒画湘文，藕丝裳带奈销魂。绣榻定知添几线，寂掩重门。　鹧鸪天　独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。　惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。　又　雁贴寒云次第飞，向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道，又到西风扑鬓时。　人杳杳，思依依，更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月，持向今朝照别离。　又　别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。　书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。　又　冷露无声夜欲阑，栖鸦不定朔风寒。生憎画鼓楼头急，不放征人梦里还。　秋澹澹，月弯弯，无人起向月中看。明朝匹马相思处，知隔千山与万山。　又　（送梁汾南还，时方为题小影）　握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。　凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。　又　（七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰）　尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。　惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。　河传　春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。　斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。　木兰花令　（拟古决绝词）　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变（通本作 却道故心人易变）。　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

关于红豆和王维，越多越好，谢谢

这两句写**的凝望和想象，是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，所思念的行人，更远春山之外，渺不可寻。

这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。行者不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。如此写来，寓情于景，结着景色写出了远望之人的内心活动。

出自宋代欧阳修《踏莎行·候馆梅残》，原文为：

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

译文：

客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。

寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

扩展资料

创作背景：

据中国唐代文学学会会长陈尚君考证，欧阳修这首词当作于宋仁宗明道元年（1033年）暮春，是作者早年行役江南时的作品。

思想主题：

此词主要抒写早春南方行旅的离愁。上阕写行人客旅的思念，展示游子剪不断的离愁。下阕写居者对高楼的企盼和悬想，写出居者念远的迷茫心境。

作者简介：

欧阳修（1007年-1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。有《欧阳文忠集》传世。

百度百科-踏莎行·候馆梅残

词人小传｜欧阳修 之——行人更在春山外

红豆生南国,春来发几枝?愿君多撷,此物最相思!——王维

相传，古时有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大树下祈望；因思念边塞的爱人，哭于树下。泪水流干后，流出来的是粒粒鲜红的血滴。血滴化为红豆，红豆生根发芽，长成大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春去秋来。大树的果实，伴着姑娘心中的思念，慢慢的变成了地球上最美的红色心型——相思豆。——转自：红豆代表谁的心

红豆,有着极其深厚的文化底蕴。真正的相思红豆，粒形特大，直径8--9毫米，一市斤1700粒。 这种真正的相思红豆，大自然赋于它一种特质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。真的是大心套小心，心心相印。传说是心有相思之苦的人，落泪树下，难以化解，最终凝结而成。

在民间，相思红豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物：定情时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利；婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带鲜红的相思豆所串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老；结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。 目前，相思红豆饰品风靡南国，时尚女性以佩带红豆精美饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。红豆作为相思寄托之物，古已有之

王维（701~761），字摩诘，太原祁人。盛唐山水田园诗派代表人物。少有才名，现存著名的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时的即兴之作。他能诗会画，精通音乐，书法亦为大家。

王维一生创作了大量脍炙人口的诗作，其中尤以山水田园诗著称于世。

一、王维山水诗的创作基础

山水田园诗源远流长。早在《诗经》、楚辞中就有一些描写这方面内容的诗句。陶、谢以来，山水田园生活已经成为诗歌创作的重要题材，并积累了丰富的艺术经验。王维在前人的基础上踵事增华，学陶之自然浑成，取谢之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养，因此，王维一生创作了许多不朽的诗作，成为诗坛上开宗立派的大师。此乃其山水诗形成的文学基础。

纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等了隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗。创作的社会基础和思想基础。

二、 王维山水诗的基本特点

王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

（一）诗如画卷，美不胜收

苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）

王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风声里，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋螟》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。

王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照 。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。

神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。

（二）情景交融，浑然天成。

王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外， 临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉， 狂歌五柳前。”在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“ 斜光照墟落， 穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至， 相见语依依。即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。”从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。

王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。

王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。

在王维的诗歌中，有不少用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。

王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。

王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。

（三）诗渗禅意，流动空灵。

与上述相反，王维又有很诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。

有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处, 坐看云起时。 偶然值林叟, 谈笑无还期(《终南别业》) 松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上(《鹿柴》)

人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和黄周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”此何境界也，对此有不令人生道 心者乎？”

三、 王维的山水诗对后世的影响。

王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对我国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：

言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里暄》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。

总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰上都对后世诗歌产生了深远的影响。

王维的名和字都取自《维摩诘经》中的维摩诘居士，他一生过着亦官亦隐亦居士的生活。安禄山陷两京后，王维曾受伪官，是政治上的失节王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞山水诗，无论律诗 绝句等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概。他的山水诗，继承了谢灵运的传统，却没有谢的晦涩堆砌的缺点，变化多，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达到了很高的造诣。

读书《拳》关于青春的回忆：春山藏千山，千山归一山

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

欧阳修又是谁？

进士礼部第一而一举成名时，他是个“目眊瘦弱的少年”，根据陈师道的记载都说他他“耳白于面，唇不贴齿”，是个天生异相之人。

而且跟我们印象里那个怡然而自乐的太守不同，史书记载，他平生刚正不阿，性情急躁、暴烈，率直。

他生于四川的绵阳，出生时他的父亲就56岁了，四年后去世，他和母亲投奔其叔叔欧阳晔。

欧阳晔是个推官，家境也不是很富裕，幸亏郑氏出身江南名门望族，知书识理，是受过教育的大家闺秀，芦杆当笔，在沙地上教欧阳修读书写字，这也是画荻教子这个成语的由来。

欧阳晔为人正直，廉洁自恃，其为人对年幼的欧阳修产生了重要影响。

而欧阳修也不负母亲厚望，22岁时拜在了翰林学士胥偃的门下。在胥偃的举荐下，欧阳修国子监考试、国学解试、礼部考试连连第一，进士排名第14名。

公元1030年，23岁的欧阳修被任为西京洛阳的留守推官。春风得意之际，他迎娶了恩师胥偃的女儿，那个阶段，他的小词是温柔旖旎的：

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。

走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？

史书记载，欧阳修在办理公务时，每当臣僚对答不好，他就“辄峻折之”，就是立即以激烈的口吻批驳，毫不留情。

仁宗皇帝宽厚，能容忍他，但是，仁宗去世后，年轻的英宗就不太能接受他的方式了，对他单独召见，说他不避众怨，毫无顾忌。

可见他因为表达方式过于硬直而结怨不少，不知道这跟他的“唇不贴齿”是否有关？有人说这种相貌是一生惹语言，容易无事得谤。

庆历元年，晏殊西园置酒，宴请同僚，欧阳修也应邀参加。酒席以雪为题，赋诗上呈，大家一起欣赏。这是古时方式，大部分其乐融融。

可是这次不同，在大家沉浸在瑞雪兆丰年的祥和的气氛中时，欧阳修想到了范仲淹等驻守边关的将士。他写下了《晏太尉西园贺雪歌》，这首诗的后半段是这样的

寒风得势猎猎走，瓦乾霰急落不停。

恍然天地半夜白，群鸡失晓不及鸣。

清晨拜表东上合，郁郁瑞气盈宫庭。

退朝骑马下银阙，马滑不惯行瑶琼。

晚趋宾馆贺太尉，坐觉满路流欢声。

便开西园扫征步，正见玉树花凋零。

小轩却坐对山石，拂拂酒面红烟生。

主人与国共休戚，不唯喜悦将丰登。

须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。

说晏殊太尉啊，你是最高的军事长官，不仅要想到瑞雪兆丰年，满路流欢啊！还要想想这样的天气，边关的将士啊！

晏殊当然不高兴，事后对左右说欧阳修真是胡闹，由此，就疏远了他。

由此可见欧阳修的行事与为人，这可能也是他一生祸端不断的根源。

担任西京留守推官时二十几岁，欧阳修正是风流倜傥的五陵年少，他整日纵情风流，与歌姬厮混缠绵，为以后别人攻击他留下许多口实。“纵使花时常病酒，也是风流”。

有人觉得奇怪，古人好像不计较狎妓风流吧！其实，在宋代，是分为三种的，官妓，家妓，私妓。

官妓是迎来送往的礼仪**，隶属教坊，修内司，并不卖身。

家妓，应作家姬，是达官贵人养在家中的歌儿舞女。

私妓才是青楼娼女，根据宋代的法律，官员去青楼是违法的行为。所以，晏殊的儿子在京城狎妓会被京兆府查办，坐行检不饰勒停。

虽然法律和规定如此，但是宋代的官场来往，乐陪宴蔚然成风，无妓乐不成席。所以，认真的追究起来，欧阳修在洛阳，滑州与不同的官妓狎昵是违反大宋法律的。

这也是为什么他的后来的恩师晏殊颇看不上这位风流的门生的原因。

欧阳修的词集里现存两百四十多首词里，不少小词，有人说一半，有人说三分之一，总之这些小词给他惹下很大的麻烦。

对于这一点他自己是知道的。在三十多岁回复朋友孙侔的信时说：我很晚才领悟圣人之道，三十年前，一味喜好奢靡享受，嗜酒歌呼，只知道取乐人生，是不对的。后来开始慢慢认识，已是无可挽回。

有一首《醉蓬莱》给他惹下天烦。

见羞容敛翠，嫩脸匀红，素腰袅娜。红药阑边，恼不教伊过。半掩娇羞，语声低颤，问道有人知么。强整罗裙，偷回波眼，佯行佯坐。

更问如，事还成后，乱了云鬟，被娘猜破。我且归家，你而今休呵。更为娘行，有些针线，诮未曾收啰。却待更阑，庭花影下，重来则个。

这首市井气十足的口水词被人检举是欧阳修与自己外甥女的调情证据，弄的他百口莫辩，被罢官逐出朝廷，出知滁州。

四十八岁那年，他被太监诬告。

到了治平四年，他已是六十一岁的老翁，其妻弟薛宗孺因被朝廷免官，与欧阳修结仇。又被其诬告一次。

这是怎么回事呢？

原来薛是坐罪举官被弹劾，本来已被罢免官职，朝廷考虑欧阳修的面子，最后给予了赦免，但是欧阳修听说后，立即上奏：不可以臣的缘故而侥幸，不可寛贷。从此被其嫉恨，四处散播谣言说欧阳修与自己的大儿媳吴氏通奸。

结果本来站在修一队的门生御史蒋之奇也突然翻脸攻击他，划清跟恩师的界限。一时风生水起，虽然最后反复勘验追查，确属虚妄，但是，修也深受打击。

晚年，他用心整理自己的集子，修改的很辛苦，夫人劝他：何苦如此呢？难道还怕先生责骂？

他回答，是怕后生们笑话。

其实，欧阳修的词里也有很多成熟期的优美的作品，襟怀豁达，视野开阔。像《踏莎行·候馆梅残》

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

还有

平沙阑槛倚晴空，山色有无中，手种堂前垂柳，别来几度春风。

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。

写到这里，我不禁感慨，一个人究竟要走过多少山山水水才能得到内心的清明和自在啊？

经过这样一再的因为小词被诬告，我想他也再提不起写词的兴趣了吧？

第三次被诬告后，他的政治生命走到了尽头，被罢去参知政事，出知毫州，青州，蔡州。当了七年的副宰相，黯然离去。

在熙宁四年，也就是王安石拜相的次年，他退休回颍州，第二年就去世了。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

有多少人，多少事都永远在路上，无法抵达。

一步踏尽一树白 一桥轻雨一伞开 一梦黄粱一壶酒 一身白衣一生裁 什么意思？

武术、西洋拳、太极，到底哪个更厉害?俗话说文无第一、武无第二，要不要比个高低出来？

我的同寝室老王，练的是西洋拳的，大家传的挺神。学校举重队教练表示不服气。老王结实得像一棵杨树，教练魁梧得像一座铁塔。结果老王被同学们设套和教练比赛，连出两拳，教练一软，竟跪了下去。两人后来惺惺相惜几乎成了刎颈之交。

夏晓冬不服气，要和老王一决高低。中国武术博大精深，西洋拳算什么。他是天文物理系的学生，来自武术世家，自小喜欢舞枪弄棒，父亲是业余体校的武术教练，他现在是大学武术队副队长。当然，之所以不是队长，是现任队长比他年长有资历，要尊老。

夏晓冬的挑衅，以老王迅疾的一拳把他打趴而落幕。

夏晓冬痛定思痛，决定“师夷长技以制夷”，于是弃武术、改学西洋拳，到处拜名师，日练夜练，倒把学业荒废了，却练地得颇有成就。

二年后，临近大学毕业，夏晓冬再次约战，誓在一雪前耻。彼时，老王却遭受了女友的背叛，在纽约留学的女友和她60多岁的美国助教好上了。

比赛在砖窑举行，还挺规范，又请裁判，又因拳脚无眼，双方还签了免责书。

老王一反云淡风轻，连连主动出击，夏晓冬不急不躁、如鹰隼般伺机出手，几下勾拳猛击，老王毫无招架之力。

那场比赛，胖姑娘宝珠受我之邀边吃饭边观战，注意力全在夏晓冬的手上。事后她评价说，“他拳头嘛，还是很硬的，快嘛也是很快的。”

宝珠这姑娘是我在找寻问海禅师时觅到的宝。那个时候这个北方乡下姑娘在街市上买鸡蛋，手上的鸡蛋垒起来有三四层高，就这样托着走进我的视线。

宝珠来自武术之乡赵家沟，他们放了锄头、针线，也就练拳脚。自小就练了，走不稳，就在站梅花桩，端不动饭碗，已在抡石锁。我问她，她的拳脚如何，她说，“拳脚上的事，不兴嘴巴说。”

人民公园鹤鸣茶社有个掺茶的幺师，据说从前是杨森的保镖，还做过少城公园打金章的总裁判，身手厉害。而他生平最佩服两个人，一个是杨森老爷，一个是问海禅师。

杨森早已作古，问海禅师倒有迹可循。循着蛛丝马迹，我竟找到了宝珠的二祖爷爷这里。

二祖爷爷是不是问海呢？二祖爷爷最佩服的是他的师叔。师叔是四川总督鹿传霖的小外甥，贵公子。后来，遇到了关隘，就在大慈寺出家了。师叔法号：问海。

宝珠喜欢打乒乓，让我教她。我怎么打过去，她怎么回过来；我快她快，我慢她慢，感觉她不是用手打，是用眼睛打，很专注地盯着我的手、眼睛、一举一动。她可以一招一招学我，竟然以我的招式打赢了我。

夏晓冬赢了之后，渐渐就有了“武术不禁打”的名，方圆之间无人敢应战，一时竟风头无两。

我就起了让宝珠和夏晓冬比一场的心思。

我旁敲侧击，“艺术要能像比武就好了，拿拳头来证明，赢家、输家，答案只有一个。”

宝珠却说，“但凡是比赛，莫管武术啥、拳击啥，就是个游戏。游戏有章程，这能打，那不能打。武，不是拿来比赛的。”

“那，拿来做啥呢？”我问。

“。”，“赵家沟的人每天练的活儿，出手就要伤人的。”

我犹豫了。宝珠却答应了，二祖爷爷只要求她比赛时要静、要稳。

老地点老时间老规则，却是围着密密匝匝的人，200多个脑袋，都想看到一个结果。

裁判“始”声刚落，宝珠右手一扬，一记左勾拳，正打在夏晓冬的下巴上。夏晓冬仰后扑出去，倒在了一凼雨水里。

所有人都还没有回过神，谁也没有看清楚，她是怎么一刹那跨过这五六步距离的。

当被质疑她那一拳算什么时，宝珠回答，“俺不懂这啥拳、那啥拳，但凡过了俺的手，就是俺的拳。”

夏晓冬的脸上，好似留着的，不是伤痕，是一个春梦的残影。他吐出一颗牙齿，诚恳问：“姑娘刚才那一拳，可有什么说法吗？”

“千山归一山。”我淡淡道。

千山归一山，是二祖爷爷的师叔，即问海禅师用木炭，写在白石灰刷过的砖墙上的一首诗里的一句：

一指见明月，一月见春山。

春山藏千山，千山归一山。

《拳》这本书是作者何大草关于青春的回忆，记录大学时期少年们关于武侠、少林、太极、西洋拳的执着，用淡淡的语言，将校园和市井，历史和人文，编织在一起，边读边咀嚼，又觉得意境绵长。

正如他在文章结尾处说： 好的也正是这样，在记忆里深挖，用叙述抵抗着遗忘和死亡。

附上文中经典：

1.时间遗忘的人，要比记住的人，多无数、无数。不然，二十四史都要挤爆了。对不对？

2.藏一滴水，就放它到水里。藏一个人，就放他在万人中……

3.吃素的和尚，不是吃素的呀。

4.二祖爷爷说，手上之力，比起心上之力，就算不了个啥。

5.二祖爷爷说，罗刹也是有天良的，看你能不能找到它。

6.俺不懂这啥拳、那啥拳，但凡过了俺的手，就是俺的拳。

7.好的也正是这样，在记忆里深挖，用叙述抵抗着遗忘和死亡。

8.《拳》，无论是武，抑或算是文，都应该是一部缅怀之书吧。缅怀青春，缅怀“下马饮君酒，问君何所之”。

也缅怀从古老年代绵延至今的某种神秘感。

9.每临到“武”字，我都会略微停顿，多端详一会儿。这个“武”，不霸悍、不张牙舞爪，沉稳、有劲道，又具相当弹性和灵敏，可攻、可防，一旦出拳、踢腿，眨眼就千变万化。

那个“文”我也喜欢，藏着武之力。之乎者也的“之”，也一点没有迂夫子气，就像身姿一弯，向后甩出的漂亮一脚。

具体含义：白色的花瓣，随着那轻雨，在半空中飘着，白衣的人儿撑着伞，独自走在这铺着雨滴和花瓣的小路上，每一步经过，都将那纯净的白色花瓣踏尽，雨水缓缓流进我们的心房，却冲不走心上那淡淡的忧伤，梦吗？好像不是。

可是那出现在眼前的人，为何又如此牵引着自己那百转的柔肠呢？一壶美酒，一梦黄粱，白衣的人儿将酒满上，愿倾尽一生，去为他裁剪那一袭白衣裳。

出自河图演唱的歌曲《白衣》，这首歌唱的是北宋词人柳永，柳永自称“白衣卿相”，所以白衣就是说的他。

黄粱一梦，是一个成语，意思是比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。

扩展资料

柳永词大量描写市民阶层男女之间的感情，词中的女主人公，多数是沦入青楼的不幸女子。柳永的这类词，不仅表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，还写出了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。

在词史上，柳永第一次笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。正是基于这样的原因，柳永的词才走向平民化、大众化，使词获得了新的发展趋势。

柳永词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。

柳永长期生活在都市里，对都市生活有着丰富的体验，他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。这些都市风情画，前所未有地展现出当时社会的太平气象。

百度百科——柳永

百度百科——白衣