贵州孝歌大全歌词唱歌山歌_贵州孝歌歌词大全完整版

2024-08-30 06:11:14

1.孝歌歌词八仙过海

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孝歌游十殿歌词如下：

甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟

（我）唱段孝歌把你劝

只为大人归了阴，永生永世难见面

孝子不必太伤感，人的生死古难全

生老病死是常情，莫怪亡者寿路短

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限

彭祖活了八百岁，张果老活了两万年

甘罗十三已拜相，子牙七十才出山

天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人

劝你不必泪满腮，人的生死命安排

本说亡者归天界，是他少带阳寿来

不用哭来不用哀，后辈子孙财

丁：孝子不必泪淋淋，都有父母亲，哪有长生不归阴

为人在世多行孝，何必人死泪滔滔

多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹

亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马

镇守三关杨六郎，张修行在武当

杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福

桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开

山珍美味桌上敬，未见亡者把口开

明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽

不信单看古人名，董永卖身葬父亲

王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身

孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金

这样孝子代代有，万古流芳传如今

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报

十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳

冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦

养儿防老是一理，但愿为子常行孝

以上就是孝歌游十殿的歌词，一共有六个不同人物：甲、乙、丙、丁、戊、己。

孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:“庄子妻死,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。”《西乡县志·歌谣》载:“丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。”

康熙二十六年(1687)《石泉县志·风俗》称:“石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。”所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。

扩展资料：

孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。

孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。

内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。

较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。

中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。

参考资料

孝歌_百度百科

孝歌歌词八仙过海

孝歌大全歌词如下：

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；

孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。

孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；

孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。

惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；

诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。

孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。

福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。?

都可孝父母，孝敬父母如敬天；?

孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。

公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；

女得淑名先学孝，三从四德孝在前。

孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；

孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端。

生前孝子声价贵，死后孝子万古传；

处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；

父母生子原为孝，能孝就是好男儿。?

为人能把父母孝，下辈孝子照样还；?

堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。

歌曲来源

孝歌歌词二十四孝孝歌歌词

1 昨晚家中正吃饭

有位歌师来叫伴

放下筷子丢下碗

脱下草鞋换布鞋

爹娘骂我不成才

管我成才不成才

赶完歌场就回来

一不摇色子二不玩纸牌

三不贪钱宝四不玩骨牌

人死还要人来埋

那家门上挂无牌

2 人在世上什么好

不如路边一棵草

十冬腊月霜打了

落叶跟还在

那有人死得转来

人死如灯灭好似滚水来泼血

人死魂还转海底捞明月

哪怕银钱雇骡车

千金难买阎王爷

3 来到桑前抬头看

孝家白得纸和鞍

赛过当年金銮殿

烛台好比摇钱树

香炉好比聚宝盆

要钱用上树摇

想金银盆里捞

孝子得这两样宝

荣华富贵想到老

4 一进门来把头抬

孝家这幅好棺材

千两黄金买回来

金邦银底玉石盖

滚龙杠子两边排

金山抬到银上埋

不出文官出秀才

5 来到孝家朝里走

油漆桌子摆两溜

孝家摆的接风酒

银壶五木筷

五混四素献上来

孝子提壶把酒筛

亡人不把口来开

6 来到孝家把头低

孝家住的好屋基

山阳日照兴隆地

贪心忧愁实么夸

哪有贫穷实人家

叫声孝子听根呀

五福临门喜庆家

7 高山流水来路远

手扶烟袋门前转

心想唱歌又不敢

一怕朝代表不清

二怕字音咬不真

三怕唱歌不好听

四怕得罪歌先生

人字头上加一横

大家玩耍到天明

8 一进门来把头抬

香插炉中蜡插台

花插瓶中自然开

金灯银灯檐高挂

金台银台一对腊

三更报晓炉中插

银台苞起炉中花

9 今古一曲朝里走

人又生来面又丑

人生面丑难开口

未曾开口脸先红

单怕得罪众亲朋

高高山上挂灯笼

大家唱个满堂红

孝歌的歌词是什么？

1、歌词：第一行孝是木莲，木莲救母到西天。

牛郎织女重相会，母女久别又团圆。

借问灵山多少路，十万八千有余零。

莫说十万八千里，再有十万也要行。

第二行孝是王祥，继母久病思鱼汤。

将身卧在寒冰上，天赐钓得鱼一双。

把鱼拿回家中去，煮汤母服病安康。

孝心感动天和地，万古孝名天下扬。

第三行孝崔文瑞，家贫住在寒窑中。

八旬老母患疾病，想吃林中凤凰肉。

文瑞上山去寻凤，仙赐凤归母病除。

天赐一棵摇钱树，早落黄金夜落银。

第四行孝是董永，董永卖身葬双亲。

孝心感动七仙女，槐荫树下把婚配，

三年长工改百日，百日圆满归天庭。

从此夫妻难相聚，仙将贵子送凡尘。

长城内外都寻遍，不见夫君在何方。

十个手指都咬破，那人便是范西朗。

孟姜苦情难表尽，哭倒长城万里墙。

第六行孝庞氏女，因姑诽言生事非。

扔下安儿很年幼，娘在东来儿在西。

安安七岁行大孝，朝朝暮暮想娘亲。

每日讨米一盒整，哭哭滴滴送娘亲。

第七行孝是开宗，开宗行孝很用功。

家有人丁五百口，同住五代不分宗。

每年有个青明节，个个儿孙拜祖宗。

五百人丁把祖拜，眼中泪咚咚。

第八行孝是黄香，黄香扇枕孝爹娘。

暑来每天把扇打，寒来提火暖牙床。

孝心感动天和地，留得孝名天下扬。

从此夫妻生荣贵，五个儿子伴君王。

第九行孝是孟忠，孟忠哭笋惊地龙。

母亲染病想吃笋，香烛点在竹林中。

跪拜祷告天和地，突见冬笋出林中。

拿回供与母亲吃，老母吃了病无踪。

第十行孝黄氏女，朝朝日日念经文。

念得经文经福赐，惊得十殿阎王君。

看她是个真孝子，杀猪宰羊敬四方。

后来仙家把她渡，全家老幼登天堂。

十一行孝是曹安，曹安杀子救母亲。

孝心感动天和地，杀子救母世间稀。

曹安杀子犯下罪，打进牢里受苦狱。

后来罪满将他斩，回香现身救令尊。

十二行孝刘三姐，手上割肉救母亲。

三姐双膝来跪下，祝若虚空过往神。

割肉不为那一件，只为母亲病在身。

一口咬住手肚子，一刀割下血淋淋。

十三行孝是张孝，弟弟张礼在学堂。

母亲染病牙床上，张孝上山捉凤凰。

整日山上团团转，包爷捉住进杀场。

二十四个人头愿，缺少封刀张姓人。

十四行孝孟一高，祖母染病卧在床。

一高花园焚香案，祷告沧桑众往神。

抽出钢刀握在手，割肉三片来救祖。

煎汤端到卧房去，祖母吃了病安康。

十五行孝是仙姑，七岁之中母亲亡。

陈香将母来塑起，每日焚香哭悲伤。

常思母亲一生苦，惊动天上张玉皇。

赐她金银与北斗，子孙富贵把名扬。

十六行孝是郭巨，郭巨埋儿天赐金。

只因母亲得重病，灵山药救母亲。

药王见他孝心好，赐他灵丹药一根。

急忙拿回母亲吃，母亲吃了病脱身。

十七行孝是五郎，街上买母如亲生。

五人同德一条心，个个都能把孝行。

常思母亲双流泪，买个贫婆做母亲。

五个郎儿来行孝，后来荣华富满门。

十八行孝赵五娘，女中君子大贤良。

家中贫穷如水洗，长街卖发葬亲娘。

女中可算一大孝，万古千秋把名扬。

后来夫妻生荣贵，天赐仙童一双双。

十九行孝是丁兰，丁兰刻木敬双亲。

将木刻成父母样，见木哀哭焚宝香。

哭父哭母都不应，双膝下跪哭阎王。

孝心感动天和地，天赐富贵与他身。

二十行孝钟子期，每日打雁救爹爹。

双亲年高八十岁，子期孝心数第一。

百牙才把子期访，子期行孝如琴棋。

阎王治他生死后，百牙供养二双亲。

二十一孝是姜诗，少年入学秀才身。

定亲娶妻庞氏女，姑姑刁唆惹祸根。

母亲逼他把妻休，依母休了庞氏女。

庞氏女中一大孝，后来安安状元身。

二十二孝是吴汉，他的父亲做大官。

王莽夺了汉王位，将他父亲废终身。

后来吴汉武艺高，闯关斩将报仇冤。

娘亲说出真情语，后来杀妻万古传。

二十三孝黄仙姬，八十老母病在身。

母亲得了伤寒病，卧在牙床不动身。

仙姬为母把药，得妙药救母亲。

将药熬汤母亲喝，寿命活到百余春。

二十四孝是陈香，小小年纪救亲娘。

只因舅父恩义绝，将母困在华山岗。

陈香从小志气大，拜师学艺本事强。

大破华山行大孝，救出母亲把名扬。

二十四孝教育深，世间传说总有根。

行恶行善两分明，行善忠孝是好人。

封建迷信不可信，做人善恶应区分。

行孝天下事，又听那位唱歌人。

2、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》郭居业撰。《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。

3、杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”

4、“孝”是中国古代重要的思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。

纳雍孝歌歌词哪里有

歌词：

一眼看见灵堂，不由泪水往下淌，亲爱的妈妈你棺材里睡，女儿好像做梦一样。我的好妈妈，再叫一声我的亲娘，孩子我不敢相信眼前的一切，转眼之间我失去了娘。

妈妈呀，孩子的亲妈呀，娘疼儿的一幕幕我终生难忘，这一切好像梦一场。娘，孩儿把娘想，娘你回头在望望，你的孩子都跪在你灵前，你怎舍得把俺都撇光，跪在灵前把泪滴，哭声妈妈你在哪里，叫声妈妈你回来吧，儿女们想念你。

妈妈呀，我的妈妈呀，孩子千呼万唤叫声我的妈，妈妈你咋不搭理。妈，忘不了娘送儿把学上，娘在村口等儿把学放，孩子病了疼坏了娘，更怕儿又火烧饭烫，娘为儿受尽苦难，娘为儿常把心担，娘为儿受十分之苦，儿却三分也没报完。

妈妈呀，我的亲妈呀，想起娘对儿的好，不由孩儿泪流满面。妈，妈呀，叫声我的好妈妈，不由泪水顺腮而下，心中的痛苦难以表达，孩子我没了亲妈，妈妈你回来吧，再看一眼你的女儿吧，临死之前也没能陪陪你，令生我愧对妈妈。

妈妈呀，我的好妈妈，你想儿念儿死不瞑目，女儿却辜负了妈妈，妈，孩儿对不起你啊，不晓得孩儿来给你赔罪了。妈妈你睁开眼，回头再看看俺，你的女儿跪在你面前，你咋就不理俺，孩子的妈妈呀，你为什么不说话，女儿多想在你面前撒娇

妈妈你回来吧，妈妈呀，我的亲亲的呀，孩子我真想随你一起走，去阴间孝顺妈妈，妈，妈呀，再叫声我的亲娘，想起妈妈痛断肠。从此后娘一去再也不回头，孩儿心里好悲伤，想娘再见不到娘，盼娘娘在不能还阳，娘的恩情永记心上，想起俺娘大哭一场。

娘啊娘，我的亲亲的娘，孩儿有苦还跟谁诉，孩儿有苦还去跟谁讲，跪在灵前把泪流，孩儿心里好难受。妈妈你回来吧，再拉拉孩儿的手，跪在灵前泪悲啼，妈妈一生没少受屈，吃苦受累都是你，从没想过你自己。

传统农村丧事流程：

1.农村实行土葬，也就是说人死了之后第一件事情，是需要去买一个棺材来放置是遗体。

2.然后如果说没有修坟墓的，就一定要赶快去修坟墓，一般会找一些道士来看一些风水，找一块有利于家族的未来的土地，然后就会着手坟墓的修建工作嘞。

3.然后如果说没有修坟墓的，就一定要赶快去修坟墓，一般会找一些道士来看一些风水，找一块有利于家族的未来的土地，然后就会着手坟墓的修建工作嘞。

4.一般情况下，道士做法的时间是三天左右，差不多三天的时间坟墓也该修好了，就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天，一般会宴请邻居以及亲朋好友，以此是来慰藉死者的亡灵。一般情况下，道士做法的时间是三天左右，差不多三天的时间坟墓也该修好了，就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天，一般会宴请邻居以及亲朋好友，以此是来慰藉死者的亡灵。

孝歌，又叫丧堂歌，顾名思义，即在丧事堂中所唱的歌，“孝歌”它是“挽歌”其中的一种形式。这是咸丰活龙坪人的一种传统习俗，若家有人过逝，必操办丧事和唱孝歌，灵柩在家中停几天就要唱几晚。据说是为了超渡亡魂、给死者洗冤减过，让亡者顺利上路，无惊无扰地在极乐世界生活。

丧事，读音：sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。

新中国成立后，各级提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，15年全县基本实现火葬化。近年来土葬和丧事大办之风又有抬头。

点鼓郎来点鼓郎

好好点鼓我开场

一开东方甲乙木，我从木上说一行。

在生不拿木为贵，死后还要木来装。

二开南方丙丁火，我从火上说一行。

在生不拿火为贵，死后还要火烧香。

三开西方辛酉金，又从金上说一行。

在生不拿金为贵，死后还要金买木。

四开北方壬癸水，又从水上说一行。